-
独存于此；正所谓“诚心可格天心”是也。（出《现果随录》） 2．救溺 （1）清朝康熙二年有渔船泊在小孤山的下面，打鱼的入睡到半夜的时候，听到山神告诉许多小鬼说：“明天有盐船在这里经过，你们把它没收！...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080270429.html
-
华秋巴上师将此事的始末原原本本地向他讲述后，诚心地征求他的意见问道：“为顾巴根仁迎请全知无垢光尊者是否稳妥？”嘉哲巴上师说：“如果你对他有如此的信心，我也有如是的信心，那么此事就这么办吧。”
当...
秋札桑波尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093070531.html
-
，它们在日光里，辉映着黄，白，橙等颜色，加上那些蓝色和绿色的艺术玻璃镶嵌，更加表现出人民对宗教的诚心。建筑寺院，在泰国是一种评价很高的德行。在今时今日来说，我真奇怪泰国人怎会又如此多的金钱力量，来维持...一件功德。这绝对不是行乞。就这样，已经有好几百年了---诚心的人们向僧人布施食物，药材，衣服和住宿，僧人则向居士教以佛陀的训诫，给他们智慧和忠告。 而今天布施给僧人的男子，明天他自己有可能就出家。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185170745.html
-
------ p16 并表示：「感恩慈济人不分宗教、种族，诚心地来帮助我们，让我们感受到前所未有的幸福。」 马沙尼则激昂地表示：「感恩上天，让我们可以聚集在这里。大爱村建设的时候我就常来看，一直...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html
-
地诚心「念佛」就能实现死后往生极乐世界的愿望。[4]人们只须专心致志地沈浸在西方净土的想象性精神生活中，耐心地、充满希望地去迎接死亡的到来。 p. 444 因而中国人受这两种宗派的影响，且混合...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
-
此外，中主也曾一度亲近金陵证圣寺的木平和尚、和报恩寺的清护禅师和净德道场的冲煦、清凉寺的明禅师、奉先寺深禅师、和洪州大宁寺的隐微禅师。[31] 这些行为显示中主信佛之诚心与笃行。又由他之喜好《楞严经》...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html
-
竺法旷(327年－402年) 和竺道邻等等，乃至道宣《广弘明集》卷十五所收录的支遁(314年－366年) 的＜阿弥陀佛赞并序＞中，如同「此晋邦五末之世，有奉佛正戒，讽诵《阿弥陀经》，誓生彼国，不替诚心...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542371087.html
-
无垢佛之世界。至此茶亭草庵，拂却尘芥，主客皆诚心而交，不云规矩尺寸式法，唯只起火，沸汤，吃茶而已，无有他事。是即佛心显露之所也。苟若拘于作法、礼仪，则堕种种世间之义，或客讥主之谬，或主讥客之过。此等之...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
-
所情愿处注册。” [18]410法典还规定妇女不准无牒为尼，若违律时，有主、为他人奴仆则徒四年，无主而无障碍则徒二年；寡妇、未嫁女诚心出家为佛法者，当寻担保，依自己所愿为“住家”或“出家”僧人，平民女...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
佛言，若诚心为安居故来，便成安居。由此以后有了“忘成安居”的做法。 4、及界与园成安居 这里“界”指的是摄僧界，“园”者当指僧伽蓝园。弘一大师在《诸众安居法篇》言：“若界宽蓝狭，则约界说；蓝宽界狭...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html